付木強(qiáng)： 做新生代白酒品牌設(shè)計(jì)風(fēng)向標(biāo)

設(shè)計(jì)的藝術(shù)源于陳年存放與發(fā)酵。

設(shè)計(jì)人生，離不開對(duì)尺寸的衡量，對(duì)線條維度的考究;設(shè)計(jì)作品，由一毫一厘為起始，一筆一劃為映射，一尺一寸都至關(guān)重要。創(chuàng)意獨(dú)特，藝術(shù)感官?gòu)?qiáng)烈，人生目標(biāo)明確，且文藝張揚(yáng)，有趣且有內(nèi)涵，這是付木強(qiáng)。他說：“我對(duì)生活的一切有種執(zhí)拗的完美追求，身為設(shè)計(jì)師我喜歡想方設(shè)法處理事物內(nèi)涵及其各事物間的相互聯(lián)系，從而用最簡(jiǎn)潔、快速、優(yōu)美的方式傳達(dá)給客戶。做設(shè)計(jì)首先應(yīng)是匠人同時(shí)也應(yīng)是藝術(shù)家，獨(dú)一無二的性格設(shè)計(jì)才是對(duì)藝術(shù)的極致完美，而這條路上你要么平庸，要么孤獨(dú)。”

付木強(qiáng)和他的“一壇好酒”

走進(jìn)盛古創(chuàng)意設(shè)計(jì)公司，一種青春、放松、隨意、內(nèi)斂的感覺撲面而來。

與一般的設(shè)計(jì)公司不同，付木強(qiáng)的公司就設(shè)在自己的茶社閣樓間，這是一家開放氣氛濃厚的設(shè)計(jì)公司，主營(yíng)白酒品牌設(shè)計(jì)。初次見到付木強(qiáng)，一副黑框眼鏡儒雅氣質(zhì)顯露無疑，一張嘴又談吐不凡極具自己的個(gè)性跟想法，標(biāo)準(zhǔn)80后。

2016年11月5日，一個(gè)以用心的品質(zhì)、簡(jiǎn)約的包裝，“用真誠(chéng)顛覆中國(guó)白酒”的超級(jí)單品——“一壇好酒”的面世。一壇好酒歷經(jīng)近3年的開發(fā)設(shè)計(jì)工作，甄選4年陳釀基酒(80%)+ 9年老酒(20%)，裝瓶后必須瓶?jī)?chǔ)6個(gè)月才出廠，是一款源自酒業(yè)風(fēng)云人物吳向東的執(zhí)念和前洋總裁李?yuàn)W心中醞釀了20年的一壇好酒。這款超級(jí)單品問世后，在行業(yè)內(nèi)外掀起了巨大的震動(dòng)。而“一壇好酒”的包裝主創(chuàng)就是付木強(qiáng)。

金六福酒推出的新品一壇好酒，針對(duì)人群是80、90年輕消費(fèi)者。80、90后作為新一代白酒消費(fèi)群崛起，他們追求品質(zhì)和品味，不喜歡過于華麗浮夸的外在之物，而更注重簡(jiǎn)單真誠(chéng)的內(nèi)在世界，一壇好酒通過品牌人格化、內(nèi)容人格化、表達(dá)人格化等現(xiàn)代化表現(xiàn)手法，倡導(dǎo)“誠(chéng)飲”概念，重新構(gòu)建起中國(guó)白酒價(jià)值觀體系，用真誠(chéng)俘獲了新一代白酒消費(fèi)人群的芳心。

一壇好酒設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單，純粹，秉承“大道至簡(jiǎn)”的理念，從產(chǎn)品包裝到設(shè)計(jì)理念，帶著鮮明的“極簡(jiǎn)主義”風(fēng)格。酒的內(nèi)包裝采用了特別適合白酒儲(chǔ)存的陶壇;外包裝用的是麻袋，具有非常出色的排濕和透氣功能。不同于之前白酒包裝求大求豪華，這款采用了全新的包裝設(shè)計(jì)語言，追求簡(jiǎn)單實(shí)用有質(zhì)感的包裝風(fēng)格，有效降低了包裝成本，讓一壇好酒真正做到了“讓酒回歸酒質(zhì)”上。被譽(yù)為白酒界的“無印良品”，為中國(guó)白酒行業(yè)設(shè)計(jì)包裝帶來了全新的思考角度。

專注于酒，且行且收獲

專注于酒，熱愛酒業(yè)的付木強(qiáng)在創(chuàng)業(yè)第一年便在眾多設(shè)計(jì)公司中脫穎而出，得到了金六福、西鳳酒、瀘州老窖、河套酒、一品景芝、扳倒井、孔府家酒、習(xí)酒·論英雄、婺源紅等酒企的認(rèn)可，先后達(dá)成合作協(xié)議。

山東曲阜孔府家酒“國(guó)系列”的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，也是他萃儒學(xué)之禮道，融中華文化之元素的用心之作。將國(guó)之氣質(zhì)與孔府家做人做酒的態(tài)度相融合，通過“國(guó)系列”的傳承姿態(tài)，弘揚(yáng)孔府家酒之儒雅韻致。現(xiàn)在太多的設(shè)計(jì)師不懂得動(dòng)手，而又有太多人過于追求匠人的技術(shù)而忽略整體的設(shè)計(jì)。他恰如其分的兼顧了兩者。他說“一個(gè)完美的作品需要不斷的更改斟酌，設(shè)計(jì)并制作，要不斷嘗試著在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)用性與美的合理性，用藝術(shù)的美感染消費(fèi)者。”