當(dāng)傳統(tǒng)文化遇上互聯(lián)網(wǎng)思維

看不懂的、看不清的、看似水中花鏡中月的互聯(lián)網(wǎng)思維忽悠著大眾的眼球，從繁華的都市到安逸的小鎮(zhèn)，從萬(wàn)里之遙的地球之南到地球之北，互聯(lián)網(wǎng)一次次牽動(dòng)著大家的神經(jīng)，互聯(lián)網(wǎng)思維頻繁的出現(xiàn)在媒體之端。傳統(tǒng)的制造業(yè)迷茫了，傳統(tǒng)的媒體也慌了心神。如何辦?怎么辦?傳統(tǒng)的媒體人腦海中一直在思索這個(gè)看似簡(jiǎn)單其實(shí)不簡(jiǎn)單的課題。筆者認(rèn)為一切復(fù)雜的背后都有一個(gè)相應(yīng)的答案，萬(wàn)變不離其宗大道至簡(jiǎn)，我們可作如下探討以饗讀者。

一、90后的眼睛70后的實(shí)干

中國(guó)傳統(tǒng)文化中把易經(jīng)比作是群經(jīng)之首，易經(jīng)是中華文化重要的源頭活水,是中華民族精神和智慧的結(jié)晶,它維系著中華民族這個(gè)大家庭,推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展,同時(shí)也是中華五千年民族文明的魅力所在。易經(jīng)智慧告訴我們易經(jīng)有三易就是著名的“三易說(shuō)”，即：簡(jiǎn)易、變易、不易。有學(xué)者對(duì)這三易解讀如下：

1、簡(jiǎn)易：是指世界上的事物再?gòu)?fù)雜再深?yuàn)W，一旦人類的智慧達(dá)到，就可以把它們轉(zhuǎn)換成人們?nèi)菀桌斫夂吞幚淼膯?wèn)題。

2、變易：是指世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物每時(shí)每刻都在變化發(fā)展著，沒(méi)有一樣?xùn)|西是不變的，如果離開(kāi)這種變化，宇宙萬(wàn)物就難以形成。

3、不易：是指在宇宙間萬(wàn)物皆變的前提下，還有唯一不變的東西存在，就是能變出萬(wàn)象之物的東西不變;即是說(shuō)萬(wàn)物皆變的規(guī)律是永遠(yuǎn)不變的。

所謂"不易"，就是基本平衡;"變易"就是發(fā)展變化，就是不平衡;"簡(jiǎn)易"就是世界上所有最復(fù)雜的事物可以用最簡(jiǎn)單的符號(hào)來(lái)概括。發(fā)展變化、不平衡是絕對(duì)的、永恒的，平衡是相對(duì)的、暫時(shí)的。通過(guò)易經(jīng)三易給我們的啟示一切一切的一切均在變化之中，但這一起也是都有所規(guī)律是不變的，如上述三易放到傳統(tǒng)媒體就是客觀的看待任何變化。時(shí)代發(fā)展的腳步無(wú)法阻擋我們只有適應(yīng)，要向90后學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)90后眼觀六路耳聽(tīng)八方的本領(lǐng)，要向70后學(xué)習(xí)腳踏實(shí)地的實(shí)干精神，沒(méi)有實(shí)干精神一切都?xì)w零。互聯(lián)網(wǎng)思維告訴傳統(tǒng)媒體不僅要日行千里，更要扎實(shí)推進(jìn)循序而入。

二、從娛樂(lè)中來(lái)到娛樂(lè)中去

時(shí)下一檔檔娛樂(lè)節(jié)目在各大衛(wèi)視風(fēng)起云涌十分火爆，為什么娛樂(lè)節(jié)目能受到85后九零后的推崇。答案自然不言而喻，時(shí)代變了我們新生代看到的聽(tīng)到的都是來(lái)自國(guó)外的日星、美星和韓星。價(jià)值觀和人生觀的價(jià)值取向變了，新生代喜歡刺激喜歡個(gè)性。傳統(tǒng)媒體要想生存必須要讀懂這些新生代在想什么?他們喜歡什么?討厭什么?關(guān)注什么?誰(shuí)是上帝?誰(shuí)是財(cái)神?媒體人必須清楚和明白，我們能給予客戶提供什么價(jià)值?給客戶一個(gè)信服的理由是什么?例如：培訓(xùn)行業(yè)的講師好多互動(dòng)環(huán)節(jié)其實(shí)早已經(jīng)植入了娛樂(lè)節(jié)目中的娛樂(lè)元素。客戶喜歡娛樂(lè)，媒體就要研究娛樂(lè)，從娛樂(lè)中來(lái)到娛樂(lè)中去。

三、失敗是進(jìn)步的階梯

沒(méi)有失敗哪來(lái)的成功，沒(méi)有辛勤的勞作哪來(lái)的豐收的喜悅。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。就是說(shuō)：寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的,梅花飄香來(lái)自它度過(guò)了寒冷的冬季。喻義要想擁有珍貴品質(zhì)或美好才華等是需要不斷的努力、修煉、克服一定的困難才能達(dá)到的。

人們往往推崇成功鄙視失敗，只要失敗了一切都是活該，只要成功了即便不擇手段也值得點(diǎn)贊稱道。有一個(gè)故事在日本有一匹馬它歷經(jīng)無(wú)數(shù)次比賽沒(méi)有一次成功，創(chuàng)下113場(chǎng)連敗不勝紀(jì)錄的它已屆暮年，2014年3月31日將完成它的最后一場(chǎng)比賽。按照日本賽馬界的規(guī)矩，一匹從來(lái)沒(méi)有獲得過(guò)冠軍的賽馬，退出賽場(chǎng)后將被屠宰。但日本的公眾強(qiáng)烈要求刀下留人，使它得以破例逃生。據(jù)報(bào)道，這匹馬退役后將靠公眾的捐贈(zèng)在北海道安享晚年。日本公眾為什么會(huì)喜歡一匹屢戰(zhàn)屢敗的馬?日本公眾看重的，是它不懈的努力。一匹從來(lái)沒(méi)有贏過(guò)的馬，每次出場(chǎng)卻都精神抖擻，盡全力奔跑，從不灰心懈怠，正是這一點(diǎn)，感動(dòng)了廣大日本人。我們傳統(tǒng)的媒體升級(jí)轉(zhuǎn)型中自然不會(huì)一帆風(fēng)順，要經(jīng)過(guò)鷹的蛻變過(guò)程中十分痛苦。失敗不要緊，怕的是失敗后萎靡不振。要在失敗中獲取智慧，要在失敗中總結(jié)，要在失敗中找到進(jìn)步的階梯。

四、一花獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園

亞里士多德說(shuō)過(guò)這樣一句話：如果你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，彼此交換，我們每人仍有一個(gè)蘋果;如果你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，我們每人就有了兩種思想。

傳統(tǒng)意識(shí)中的人們往往都有私心，有私心實(shí)屬正常，但私欲過(guò)重必然要自討苦頭。有的人往往喜歡單打獨(dú)斗，個(gè)人能力十分優(yōu)秀但合作精神往往欠佳。一個(gè)人能力再?gòu)?qiáng)也干不過(guò)一個(gè)團(tuán)隊(duì)，騎自行車車技再好也追不上汽車。這是簡(jiǎn)單的在不能簡(jiǎn)單的道理，可有的人就是想不通。不喜歡和人分享，不喜歡和人合作。圈在自己的小圈子里，搞孤芳自賞，自認(rèn)為十分清高其實(shí)是愚不可及。傳統(tǒng)媒體好比是一個(gè)步履蹣跚人有些行動(dòng)遲緩，走走停停等等看看。不知道前面是什么天氣?不知道未來(lái)是什么樣子。一個(gè)人再優(yōu)秀不學(xué)習(xí)也會(huì)落后，傳統(tǒng)媒體也是這樣，在無(wú)法預(yù)測(cè)未來(lái)遭遇困境的時(shí)候唯一能做的就是借鑒學(xué)習(xí)模仿總結(jié)和創(chuàng)新。如上述亞里士多德所說(shuō)：如果你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，彼此交換，我們每人仍有一個(gè)蘋果;如果你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，我們每人就有了兩種思想。大家都能積極主動(dòng)放下架子，相互交流相互學(xué)習(xí)相互借鑒。汲取的豈止是兩種思想，給予我們的將是更大的智慧源泉，必將百花齊放春色滿園。

楊海軍：國(guó)家級(jí)高級(jí)策劃師，中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)會(huì)員，從事?tīng)I(yíng)銷、市場(chǎng)、品牌、公關(guān)、媒介工作多年。個(gè)人微信號(hào)：yidianchuanmei 信箱：289708910@qq.com