活是人干出來(lái)的，錢(qián)是人想出來(lái)的。越干活的人越窮，越思想的人就越富有。”

錢(qián)是想出來(lái)的

很多人都做老板，但都是小老板，老板總是做不大。為什么做不大，我認(rèn)為到一定程度以后，企業(yè)要想做大做強(qiáng)，老板的意識(shí)必須上一個(gè)新的臺(tái)階�，F(xiàn)代企業(yè)必須要突破的鎖定，企業(yè)發(fā)展到每一個(gè)階段就要用一個(gè)階段的理念和思想，如百萬(wàn)元的利潤(rùn)就需要有百萬(wàn)元的思想境界;千萬(wàn)元的利潤(rùn)就需要有千萬(wàn)元的思想境界;億萬(wàn)元的利潤(rùn)就需要有億萬(wàn)元的思想境界，不然就很難實(shí)現(xiàn)突破，而且這種突破不需要很長(zhǎng)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，到底是掙大錢(qián)容易還是掙小錢(qián)容易呢?我認(rèn)為掙大錢(qián)容易，掙小錢(qián)難。現(xiàn)在企業(yè)目前比較困難，但等到做大后就容易了。活是人干出來(lái)的，錢(qián)是人想出來(lái)的。越干活的人越窮，越思想的人就越富有，這就是當(dāng)今時(shí)代財(cái)富創(chuàng)造的環(huán)境不一樣。

在西方國(guó)家是越玩越有錢(qián)，而我們作為世界工廠(chǎng)包括珠三角地區(qū)干了很多活掙了一點(diǎn)小錢(qián)就自認(rèn)為了不得，那真正掙的是辛苦錢(qián)和血汗錢(qián)。而人家是在做思想，做標(biāo)準(zhǔn)。沒(méi)錢(qián)的人在教有錢(qián)的人怎么賺錢(qián)，是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)的財(cái)富機(jī)制發(fā)生了變化，財(cái)富來(lái)自思想，做學(xué)問(wèn)的人有思想。

一種新思想就是一種新貨幣，一種新思想就是一種新財(cái)富，在當(dāng)今社會(huì)沒(méi)有思想、沒(méi)有新的理念、沒(méi)有新的創(chuàng)新就很難賺錢(qián)。有的企業(yè)老板賺了很多錢(qián)之后就說(shuō)他們不會(huì)“玩”了，就是利潤(rùn)的來(lái)源發(fā)生了變化。如果我們的世界前進(jìn)一小步，對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)就可以前進(jìn)一大步。

在實(shí)踐中，我們對(duì)物質(zhì)的突破、對(duì)利潤(rùn)的突破來(lái)自于大腦的突破，來(lái)自于思想的突破。如果思想不能實(shí)現(xiàn)突破，那么錢(qián)就拿不回來(lái)。有一句話(huà)說(shuō)得好，解放思想，黃金萬(wàn)兩;思想解放，萬(wàn)兩黃金，所以錢(qián)是思想解放出來(lái)的。過(guò)去對(duì)廣東來(lái)說(shuō)或許是班門(mén)弄斧，但現(xiàn)在不是，廣東這幾年的發(fā)展與浙江相比，我覺(jué)得還是有點(diǎn)差距，比如說(shuō)理念上。思想創(chuàng)造財(cái)富，但思想是空的還不行，就要把它物化，變成一種制度，一種體系，讓體系去運(yùn)作。
四種勞動(dòng)和五種賺錢(qián)方式

沒(méi)有利潤(rùn)就沒(méi)有企業(yè)，就沒(méi)有生存。目前，在中國(guó)的現(xiàn)狀來(lái)看，企業(yè)與老板的情況不外乎有以下三種：第一種是辛苦不賺錢(qián)。老板和員工整天都是沒(méi)日沒(méi)夜地加班，這種企業(yè)在我國(guó)不占少數(shù);第二種是越是辛苦賺錢(qián)越多，賺錢(qián)越多越是辛苦。能夠做到這種境界的老板已經(jīng)是相當(dāng)不錯(cuò)了，但已經(jīng)被錢(qián)套住了，與人的本性背道而馳，的終極是休閑、娛樂(lè)和玩。這種企業(yè)在我國(guó)大概占到30%至40%;第三種越是清閑賺錢(qián)越多，賺錢(qián)越多越是清閑。清閑賺大錢(qián)，賺大錢(qián)更清閑。窮人的錢(qián)用來(lái)購(gòu)物，中產(chǎn)階級(jí)的錢(qián)用來(lái)建廠(chǎng)等，而富人的錢(qián)卻用來(lái)學(xué)習(xí)和休閑。傳統(tǒng)的三大產(chǎn)業(yè)發(fā)展至今，已經(jīng)不能賺錢(qián)的需求，經(jīng)過(guò)發(fā)展，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)脫離服務(wù)產(chǎn)業(yè)而單獨(dú)成為一大產(chǎn)業(yè)被提上日程。

在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，我認(rèn)為存在四種勞動(dòng)情形：第一種是一次勞動(dòng)一次收入，比如公務(wù)員、工人等，老板是絕對(duì)不會(huì)干這種勞動(dòng)的;第二種是一次勞動(dòng)多次收入，如老板;第三種是一次勞動(dòng)終生收入，如某個(gè)專(zhuān)利、某個(gè)品牌等;第四種是一次勞動(dòng)多代收入。在這四種勞動(dòng)情形下，作為老板就應(yīng)該選擇后三種情形，這關(guān)系到老板實(shí)施的戰(zhàn)略。一份耕耘不止一份收獲，這就是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點(diǎn)的突破階段。

由過(guò)去工作變?yōu)楝F(xiàn)在更加聰明地工作，實(shí)現(xiàn)一次投入多次產(chǎn)出、終生產(chǎn)出、多代產(chǎn)出，希望每一個(gè)人都能做“寄生蟲(chóng)”，最終達(dá)到“不勞而獲”的最高境界。

目前存在五種賺錢(qián)方式：第一種是站著賺錢(qián)，利用辛勤勞動(dòng)賺錢(qián);第二種是坐著賺錢(qián)，利用勞動(dòng)賺錢(qián);第三種是躺著賺錢(qián)，利用無(wú)形資本賺錢(qián);第四種是睡著賺錢(qián)，利用制度賺錢(qián);第五種是玩著賺錢(qián)，利用體系系統(tǒng)賺錢(qián)。

老板是謀局的人，這個(gè)局謀好了，體系和系統(tǒng)就建立起來(lái)了，像毛澤東是最偉大的軍事家，但作為軍事家的他從來(lái)就不會(huì)放槍?zhuān)�并且在那么多的�?zhàn)爭(zhēng)中從未受過(guò)傷，對(duì)于他而言，這就是謀局，他在打造體系和系統(tǒng)。

對(duì)于現(xiàn)在的大老板就是要謀局，把大的架構(gòu)和體系打造起來(lái)就可以賺大錢(qián)。一號(hào)人物考慮架構(gòu)，考慮體系，考慮系統(tǒng)，是“無(wú)所事事、無(wú)所作為”而處在最高位置，重在把局謀好;二號(hào)人物是指一個(gè)事必躬親，有所作為，重在把事做好。簡(jiǎn)而言之，一號(hào)人物是天道，是老莊之道;二號(hào)人物是人道，是孔孟之道。

體系是解決問(wèn)題的最終途徑

利潤(rùn)來(lái)自體系，這在西方國(guó)家是一個(gè)很好的見(jiàn)證。這其中有四大原理：分別是讓能人為你工作、資本、制度和體系。能者居上，智者居側(cè)，閑人居下。體系是解決問(wèn)題的根本出路，因此就要打造一個(gè)有力的體系。同時(shí)，我們應(yīng)該把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，把簡(jiǎn)單問(wèn)題數(shù)量化，把數(shù)量問(wèn)題程序化，把程序問(wèn)題體系化。

對(duì)于大家都很熟悉的新木桶理論，我們可以從中得到：做長(zhǎng)不做短、做點(diǎn)不做面、做深不做淺以及做快不做慢等四點(diǎn)認(rèn)識(shí)。這就是要求我們打造一個(gè)有力的體系。

同時(shí)，我們還要復(fù)制一個(gè)有競(jìng)爭(zhēng)力的體系，實(shí)現(xiàn)復(fù)制復(fù)制再?gòu)?fù)制，無(wú)限制復(fù)制后最終使得成本變?yōu)榱�。這就是實(shí)現(xiàn)一個(gè)由資本運(yùn)作到虛擬運(yùn)作的過(guò)程。我們目前做企業(yè)存在兩種形式，一種是就企業(yè)做企業(yè)，另一種就是跳出企業(yè)做企業(yè)，如張?jiān)Ｆ咸丫朴邢薰�司建立酒莊，實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。因此我們要融入一個(gè)更大的體系，一個(gè)更多、更大、更好、更強(qiáng)的體系之中。