芝華士代表了蘇格蘭的自由精神，伏特加背后是俄羅斯民族的堅韌，而以五糧液為代表的中國白酒，則承載了“和諧、和美”的中華民族精神。

在數千年歷史中，以五糧液為代表的酒文化，早已與中華文明水乳交融、更與追求天地人和諧、萬物“和美”的民族精神融為一體。

當佳釀與文人相遇：

五糧液的“千古知音”

西方哲學家尼采提出“酒神”精神，而在東方，以五糧液為代表的白酒的醇香，與東方文化“物我兩忘”的超然境界天然契合，從書畫、音樂中飄逸而出。

從魏晉南北朝士大夫的清談以酒為伴;到盛唐時期，酒香與墨香交織;宋代，蘇軾、辛棄疾、陸游等大文豪，更是在詩與酒中，將中國文化藝術推向了高峰。

宋代，文獻中出現了關于五糧液前身的記載，它一出現，就和著名的書法家、藝術家黃庭堅有了交集。

當時，黃庭堅被貶到戎州(今宜賓)。五十四歲的黃庭堅不因被貶而失意，而是縱情山水之間，暢飲當地美酒。四川士子仰慕他，前來拜訪、傾聽指點。黃庭堅的才華滋養了戎州的人文，而戎州的美酒，讓其忘卻了客居異鄉的煩惱。

有一次，他偶然品嘗到了一款美酒，驚嘆之余，題筆寫下了詩句：“姚子雪曲，杯色爭玉。得湯郁郁，白云生谷。清而不薄，厚而不濁。甘而不噦，辛而不螫。”

這便是五糧液最成熟的雛形——姚子雪曲。此酒因宋代宜賓紳士姚君玉釀得，而得名“姚子”，又因此酒清澈雪白而得“雪曲”之譽。

據史料記載，姚君玉以宜賓當地泉水及五種糧食釀得美酒，公元1368年，宜賓人陳氏繼承了姚氏產業，其家族傳人陳三最后總結出陳氏秘方——“蕎子成半黍半成，大米糯米各兩成，川南紅糧湊足數，地窖發酵天鍋蒸”，釀出的酒諸味諧調、芳香濃郁，被當地老百姓稱為“雜糧酒”，這便是五糧液的直接前身。

五糧液何等幸運，不僅誕生在釀酒寶地，還在一開始就為中國文人、書法家、藝術家所摯愛，并尋得了知音，在其后的發展，更是與中國的文化和藝術相互契合、輝映。

民族精神與品牌追求

“和而不同美美與共”

在世界釀酒史上，大部分酒都采取單一糧食發酵。小麥釀出了俄羅斯伏特加、蘇格蘭威士忌、德國黑啤，大米釀出了日本清酒，玉米釀出了流行美洲的奇恰酒。而五糧液與眾不同，在釀造之初，就考慮到了五種糧食不同的“性格”，希望通過不同糧食的配比，讓酒味更全面，既有各種糧食的芬芳，又能融合成全面的酒香。

這樣的釀酒思想，來自于中國民族精神、傳統文化對“和諧”的認知。

在中國文化里，“和”是整個宇宙發展的根本規律，是萬物生生不息、繁榮發展的內在依據。“萬物各得其和以生”，荀子曾這樣表述他對“和”的認識，董仲舒則說：“和者，天之正也，陰陽之平也，其氣最良，物之所生也。以“和”為本的宇宙觀，以“和”為善的倫理觀，以“和”為美的藝術觀，在中國文化中一脈相承。在這樣的文化熏陶下，五糧液釀造之初，讓五糧“和而不同，美美與共”，似乎是一種自然而然的選擇。

和諧、和順、和美，五種糧食各自保留差異化，相互融合共生，最終達到“美”的境界——五糧液的酒香也因此超然其上，與眾不同。

向世界展現：

和諧包容之美

從1915年開始，五糧液開始走向世界，向世界展現中國文化“和諧與美”的魅力。

1915年，五糧液在巴拿馬萬國博覽會嶄露頭角，名揚世界;2015年，五糧液在意大利米蘭世博會獲得“百年世博　百年金獎”，百年金牌品牌傳奇一脈相承;2021年，五糧液以中國館官方合作伙伴和官方指定用酒身份精神亮相2020年迪拜世博會，再次向世界傳遞中國白酒魅力。

五糧液還在走出去的征程中踐行“和諧共生”的理念。2017年，五糧液作為達沃斯論壇唯一受邀白酒品牌，助力中國文化國際化發展。響應一帶一路倡議，五糧液在德國、新加坡、以色列、希臘、捷克多個“一帶一路”沿線國家進行品鑒活動;與帝亞吉歐、保樂力加、百富門等世界名酒品牌攜手，成立國際名酒聯盟，促進國際酒業發展。2018年，國際名酒聯盟成員企業在宜賓再度聚首，茅臺、法國人頭馬君度等國內外名酒企業加入國際名酒聯盟，共同倡議在建立酒類標準體系、提升世界酒文明、強化社會公益責任等方面加強合作。2019年，巴黎中國文化中心“塞納中華情”主題系列活動在法國塞納河畔舉辦，五糧液作為“晚宴指定用酒”，助力中法文化交流，促進中西文明互鑒，展現了中國獨有的白酒文化和中華民族的文化自信。2021年，五糧液榮登《Brand Finance2021年全球品牌價值500強報告》，其獨特品牌內涵在全世界流傳，讓世界感受到中國白酒的無窮魅力。

五糧液深挖“天地精華、民族精神、世界精彩”的品牌內涵，始終致力于將大自然的美好饋贈，中華民族追求和諧、和美的精神，分享給全世界。