五糧液高質感品牌紀錄片《百味一盅》 完整專題

有時候,當我們換一個視角去看世界,就會得到另一種感官。例如當我們用一口老窖池的視角。

凌晨三點,屈萬聰起床洗漱后離開家,前往宜賓江北順河街自己工作的地點。他每個工作日都是如此,深夜穿過小街弄堂,打開一道厚重的紅漆木門,開燈。而門里等他的,是他朝夕相伴近三十年的二十七口明代古窖池。

他工作的“作坊”叫全恒昌,是組成五糧液(160.590, 0.14, 0.09%)501釀酒車間的八家古酒坊之一。

1952年,宜賓的利川永、長發升、全恒昌等八家古酒坊公私合營,組建了國營二十四酒廠。這就是五糧液的前身。1959年,酒廠正式更名為五糧液酒廠。1995年,五糧液酒廠在第五十屆世界統計年會上被評為“中國酒業大王”。

也是在這年的一天,二十二歲農村小伙屈萬聰偶然被朋友介紹到五糧液501車間臨時代班。那時他對釀酒一竅不通,跟著大家拿鏟子取糟拌料,一開始累的骨酸手痛。可隨著漸漸習慣、喜歡上釀酒,他就在這里一直干了下來,和全恒昌的明初古窖池相伴了二十八年。如今他已是五糧液釀造技藝最精湛的幾位釀酒師之一。

六百五十多年的明初古窖池,近三十年工齡的老匠人,他們是如何釀造五糧液的呢?

凌晨3:30,屈萬聰和他的班組開始工作。這是傳統,歷代釀酒匠人們都是在凌晨的燈燭中開始釀酒。一方面這時氣溫較低,酒糟微生物狀態穩定,適宜釀酒。另一方面,凌晨和上午能為釀酒匠人提供更涼爽的工作環境,一般工作到下午兩三點最熱時就收工了。

依照多年習慣,工作前屈萬聰會先泡一杯茶,然后根據自己對每口古窖池的了解,指導班組成員從各窖池里取酒糟、拌料、蒸餾、摘酒。在外行人眼中,釀酒似乎就是依照配方比例按部就班。可事實上,五糧液釀造配方更像是一份名曲樂譜,沒有指揮家對節奏的拿捏、對樂隊的調度,沒有一流的演奏者們,它是變不成壯麗樂曲的。

不同季節,不同窖池,里面酒糟每天狀態都不相同;酒糟要投多少糧食再釀酒,這些全憑釀酒師的經驗技藝。所以經驗尚淺或天賦不足的釀酒師,每周、每天的釀酒過程,都可能像樂隊指揮在陌生的場合指揮陌生的樂隊演奏。而對屈萬聰,二十八年時間已將技藝打磨成一種感知,這些明代古窖池對于他,早已超越了生產工具,成為幾十年的老朋友。

這里說的老朋友并非是比喻,因為這些窖池本身就是活著的,有生命的。六百五十多年前的大明王朝,當古人在屈萬聰今天上班的地方修了這二十七口窖池,投入糧食和酒曲那一刻,每口窖池就成為一個獨立的微生物生命系統。一代又一代釀酒匠人像屈萬聰一樣,取出窖池里的酒糟釀酒,然后再將釀完酒的酒糟重新加入酒曲,投回酒窖,讓它與窖池中的微生物系統繼續共生,相互滋養。窖池哪里“不舒服”,明代、清代像屈萬聰這樣的釀酒匠人就會去照顧它,將它調理好。所以二十八年朝夕相對,屈萬聰對這些老朋友的脾氣、個性了若指掌。而從永樂到萬歷,從張獻忠到丁寶楨,這些古窖池在一代代釀酒匠人的陪伴下,一直在成長,成熟。

成長了六百五十多年的古老窖池,它們釀出的酒究竟是什么味道呢?

指導完班組成員取糟拌料,屈萬聰便坐在酒甑(蒸餾白酒的蒸餾器)前的小馬扎上,端著小酒杯開始摘酒。摘,就是選的意思。放過蒸餾出的酒頭之后,屈萬聰會拿酒杯接蒸餾出的原酒品嘗分辨,甄選出中間段最精華的部分作為五糧液原酒。六百五十多年的五糧液明初古窖池不同凡響的地方究竟在哪兒?對于一般窖池,釀出的酒里只有不到20%的最精華部分才能成為五糧液。而屈萬聰班組的這二十七口明代古窖池,釀出五糧液的比例高達70%。在501釀酒車間的其他古窖池,都有著極高的五糧液出酒率,醇厚甘美、回味悠長,這正是歲月賦予古窖池的神奇。

漫長歲月,讓古窖池的窖泥、微生物環境不斷成熟、升華。這種時間的力量,是絕對無法復制和替代的。

筆者在采訪屈師傅時,曾有幸品嘗到五糧液明代古窖池剛蒸餾出的72度原酒。在常規印象中,五糧液的風格是五糧香、窖香蓬勃馥郁,按照這個方向,明代古窖池釀出的酒似乎應該更具爆發力。可當原酒入口時,和預想的情況卻完全不同。72度的五糧液原酒,入口既醇厚又甘甜,就像一座瀑布忽然以一條清澈舒緩的河流形態出現在你眼前,復雜的口感、香氣已被打磨得溫婉如玉,沒有一丁點粗糙。《論語》里說“思無邪”,似乎就是這種感覺。

六百五十多年的古物創造出的東西果然超乎想象。

一甑酒快摘完時,屈萬聰用杯子接了一些酒尾(蒸餾后段的低度酒),淋在幾口古窖池的窖泥上。他這是在養護古窖池,就像幾百年來許許多多前輩釀酒做得那樣。屈師傅說:“從古窖池的視野,自己只是它們生命中的一個過客,只能陪伴它們這幾十年。到自己退休了,又會有新人伴隨它們走得更遠。”

屈師傅這樣優秀的釀酒匠人,無疑是古窖池這段歲月旅程的知己。而這些六百五十多年的明初古窖池,已然是五糧液乃至中國白酒深厚文化的見證者,它們不僅會和一代代五糧液最優秀的匠人知己們繼續攜手,釀出至臻至醇的美酒,還會連通古今未來,不斷書寫五糧液的歷史與傳奇。