站在上海博物館的展廳里，筆者不禁被館藏的黃庭堅書法作品震撼到：筆劃如長槍大戟，線條波折連綿，中宮密集，收放自如，富有生命張力。

黃庭堅，號山谷，“北宋書法四大家”之一。清人周星蓮評其書法“清癯雅脫，古淡絕倫，超卓之中，寄托深遠，是名貴氣象”，康有為評“宋人書以山谷為最”。山谷書法影響深遠，祝枝山、文征明、徐渭、鄭板橋、吳昌碩等書法名家均師承其書，日韓兩國的眾多名家也師宗黃庭堅。在中國，草書為書法的最高境界，也是最難掌握的，如蘇軾、蔡襄等諸多書法名家均不善草書，但黃庭堅卻以草書知名。

 

(圖片來自網(wǎng)絡(luò))

其實一開始，黃庭堅的書法也是“電腦體”，難登大雅之堂，等到四十二歲拜蘇東坡為師后，才為世人所看重，至五十四歲在戎州(今宜賓)的三年，其書法藝術(shù)生涯迎來蛻變，達到登峰造極的地步。

公元1045年，黃庭堅出生于江西省修水縣一個書香門第，其父為當(dāng)時著名詩人黃庶。黃庭堅20歲時，經(jīng)岳父推薦，拜書法名家周越學(xué)書，周越的楷書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，草書骨力雄勁，塑造了黃庭堅書法的“筋骨”。然而，周越略顯拘束的書法風(fēng)格卻深深誤導(dǎo)了天性灑脫的黃庭堅。

黃庭堅40歲那年，把書法作品拿給文士們看，本以為會獲得稱贊，沒想到得到的卻是譏評“寫得啥呀，像樹杈亂放”。那時，黃庭堅才意識到，跟隨周越可能走錯了路，深感“二十年抖擻俗氣不脫”，于是便停學(xué)了周書。

兩年后，黃庭堅投奔書法界泰斗蘇軾門下，并以“蘇門四學(xué)士”的身份跟從老師學(xué)習(xí)書法六年。蘇東坡的字，上承魏晉，溫婉飄逸，豐富了黃庭堅書法的“血”與“肉”。自此，黃庭堅的書法骨肉勻稱，稱名天下。

黃庭堅書法造詣?wù)嬲�達到出神入化的地步，是在四川宜賓期間。公元1098年，五十四歲的黃庭堅被貶宜賓，這一貶就是三年。

 

 

宜賓是位于長江邊的重要商埠，早在宋代便已商船云集。宜賓水手看似尋常的劃槳動作，卻給了黃庭堅無限的創(chuàng)作靈感。

黃庭堅在自述中說：“山谷在黔中時字多隨意曲折，意到筆不到。及來僰州(今宜賓)，舟中觀長年蕩槳，群丁拔棹，乃覺少進，意之所到，輒能用筆。”正是得益于宜賓水手的“點撥”，黃庭堅晚年的用筆，橫畫多長，一波三折，沉著痛快，意味無窮，可謂“靈魂寫手”。

同時，酒更是擔(dān)當(dāng)了黃庭堅書法創(chuàng)作的催化劑。黃庭堅在《書自作草后》說，“余寓居開元寺之怡偲堂，坐見江山，每于此中作草，似得江山之助。然顛長史、狂僧皆倚而通神入妙。余不飲酒，忽十五年，雖欲善其事，而器不利，行筆處，時時蹇蹶，計遂不得復(fù)如醉時書也。”

江山為助筆縱橫，醴酒更添翰墨韻。正是在宜賓“山川風(fēng)物”的襄助下，黃庭堅完成了諸如《諸上座帖》《牛口莊題名卷》《苦筍賦》等傳世書法的創(chuàng)作。

回顧黃庭堅四十余年的書法創(chuàng)作史，其作品為何能從“不入流”到“登大雅”，再到“靈魂之筆”?筆者認(rèn)為，除了其20歲之后，長期的詩文陶冶、書法訓(xùn)練、名家點撥之外，更離不開宜賓的江山之助、美酒之功。

若要說到詩人最喜愛的一款宜賓酒，非“姚子雪曲”莫屬。此酒為當(dāng)?shù)卮蠹澥恳�君玉所釀，黃庭堅詩贊：“姚子雪曲，杯色爭玉。得湯郁郁，白云生谷。清而不薄，厚而不濁。甘而不噦，辛而不螫。”酒倒入杯中濃香撲鼻，味道久久不散，口感清爽卻不寡淡，濃厚卻不發(fā)膩，落口干凈，毫不刺激。詩人歌頌它“三危露以為味，荔枝綠以為色”，將之比喻為上古神水“三危露”，他又不無夸張地說，愿意“每傾家以繼酌”，就是變賣家產(chǎn)換酒吃也不惜。

 

 

黃庭堅鐘愛的“姚子雪曲”便是五糧液的前身。令人稱奇的是，在1963年的第二屆全國評酒會上，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的評酒專家們給予了五糧液“香氣悠久，味醇厚，入口甘美，入喉凈爽，各味諧調(diào)，恰到好處，尤以酒味全面而著稱”的高度評價，而這與900多年前黃庭堅詩中的評價驚人的相似，可見，五糧液的卓越品質(zhì)是亙古不變的。

作為長江文化帶的名人之一，黃庭堅生在長江中游，晚年貶謫到長江上游，身歿后其作品更是藏于長江下游，長江貫穿其人生始終，更陶淬其藝術(shù)創(chuàng)作，而長江首城宜賓的五糧美酒則是他“靈魂之筆”的重要點金石。

作為中國白酒典型代表和民族品牌，五糧液始終致力于以酒為媒，與廣大讀者共同品讀璀璨多彩的中華文脈，聆聽經(jīng)久不衰的傳奇故事，分享傳承千年的傳世佳釀。1月9日，五糧液攜手南方周末“長江文化帶萬里行”將舉行收官線下活動——N-TALK“詩意長江”(上海場)，屆時，讓我們一起見證黃庭堅等長江名士們的風(fēng)采!